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南京龙尚村有“四景”，镜山田野、青龙山谷、龙尚水库、小川藏线。这四景被画家陆志坚用油彩凝固为超越景观的文化符号，成为了理想田园生活的精神图腾。它们不仅是田园生活的美学象征，更成为乡村振兴的文化名片。
景中有画，画中有诗，从生机勃发的山色到骑行烟火的律动，从山谷晨雾的静谧到湖畔哲思的沉潜，南京龙尚村以“四景”之名，展示了一座村庄与自然、文化相拥的深度对话。
镜山田野
一镜映春意，山色入画来
陆志坚油画作品：《镜山脚下的春天》
初春的镜山田野，油菜花翻涌如金色海浪，梨花如雪覆山林。这座造型若龟的小山，被当地村民唤为“乌龟山”，在画家陆志坚的笔下定格为“镜山”。
创作《镜山脚下的春天》时，陆老师从花果书房走到田边，就坐在稼圃集酒店边上的一个平台上。
他以安静而内涵丰富的泼翠绿为主调，在画布上叠染出山林层次。 山林间野花草甸、田间老树新芽，层层苍翠中透出勃发之势。
当作品悬挂于花果书房时，不禁感叹：“原来我们日日所见的山色，竟是这般哲学意味的景致。”镜山从此不再只是物理存在，而成为生命觉醒的象征——春潮涌动处，万物皆可成诗。这方田野承载了周围所有的山林、水库、村庄，承载了我们所要描绘的龙尚村的春天。
镜山，是南京青龙山、大龙山汇合处山谷腹地的一个余脉山体
青龙山谷
晨雾藏龙脉，山谷纳百川
陆志坚油画作品：《青龙山谷龙尚村》
青龙山谷的清晨，黛色山峦披着薄纱般的雾气，千年时光在此凝滞。
龙尚村得名于2001年3月，由原龙泉村和北尚庄村合并而设立，当时取两村名中的“龙”和“尚”二字组合而成。“龙”字显示出周围的山名为青龙山、大龙山，而“尚”则有勃勃兴发、欣欣向荣的寓意。历史沿革上，李白曾游历青龙山，留下了“白鹭映春洲，青龙见朝暾”的诗句，为这个村子增添了深厚的文化底蕴。龙尚村地处两山腹谷地带，三面环山。青龙山因李白的诗句“青龙见朝暾”而得名，大龙山则因山形似龙而得名，共同构成了村子独特的山水屏障。
在作这副《青龙山谷龙尚村》之前，田园东方创始人张诚曾向陆老师提过一个想法：想用一幅画来重新定义龙尚村。陆老师说：“这个村子很好，但想用一幅画把它完全展现出来太难了，不过可以尝试，而这个村子真正的美、真正的生活灵性，其实存在于这里人的生活中和心里。”
为更好地捕捉龙尚村的神韵，陆老师跋涉山间高处，走遍村庄周边，最后决定选取其中的部分片段完成了这幅写生画。他说，以后有机会可以再为这个主题创作一幅更大幅面的画作。
青龙山谷龙尚村
龙尚水库
一湖澄万象，心归瓦尔登
陆志坚油画作品：《龙尚水库》
南京龙尚水库，画家陆志坚的画笔悄然触碰了跨越时空的共振。画面中没有渔舟唱晚的古典意象，却以《瓦尔登湖》式的极简笔法，将水库还原为纯粹的自然容器。
吴晓波在那最不知所措、无能为力却又觉得壮志未酬的 “更年期时刻”，他重新读了梭罗的《瓦尔登湖》。在电视剧《天道》中，丁元英有一句精彩的描述：“人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。”梭罗100多年前在瓦尔登湖独居、观察与思索……
相比之下，龙尚更多是现代人集体性对"单边式现代化"的反叛——正如村民用双手筑坝的岁月映射着“自力更生”的精神，今日水库的波光则成为一面镜子，映射着都市人渴望从"活下来"向"安住心灵"跃迁的群体叙事。
如今这幅作品，既是生态保护的见证，更让都市人懂得：真正的归隐，是能在喧嚣中守护内心的那片碧波。
龙尚水库
“小川藏线”
赋予龙尚村“游侠穿过”的非凡气质
陆志坚油画作品：《龙尚村旁的小川藏线》
“小川藏线”是南京江宁区青龙山腹地一条极具特色的盘山公路，得名于其与川藏线相似的险峻蜿蜒。全程约9公里的路段起于佘村，至龙尚村止，沿途穿越葱郁森林，途经龙尚湖与横山水库，串联起古村落、田园风光和山水屏障。
该路段以密集的连续弯道闻名，38个弯道平均间隔仅200米，最大坡度达30度，悬崖落差最高近80米，既考验驾驶技术，又呈现“险、秀、奇”的地理特质。
“小川藏线”因极限骑行体验成为摩托车爱好者心中的“朝圣之路”，轰鸣的机车与山间鸟鸣共谱现代田园交响，赋予龙尚村独特的“速度与诗意”交融的气质。骑行者的涌入带来了充满自由精神的“游侠文化”——跨越高低起伏的公路不只是一项运动，更成为对都市化生活的短暂逃离和自我挑战的象征。
作为龙尚村“四景”之一，这种“游侠穿过”的气质，使龙尚村从传统农耕聚落蜕变为城乡人群共同追寻精神自由的目的地。尽管后期因安全考量适度收敛，但“小川藏线”奠定的游侠气质已深深烙印于龙尚村的基因之中。
南京“小川藏线”
龙尚村的“四景”不只是四幅画，更是田园东方“园田社”模式的精神注脚，正转化为城乡共生的真切实践，龙尚村正在证明：让土地生长希望，让风景沉淀为文化，每个人都能在丹青水墨间，找到属于自己的诗与远方。
